Kedaulatan Negara Kesatuan Republik Indonesia



Negara Kesatuan Republik Indonesia merupakan cita-cita rakyat saat memperjuangkan kemerdekaan. Setelah Indonesia merdeka, para pendiri memilih bentuk dan kedaulatan negara sesuai kehendak seluruh rakyat Indonesia. Bentuk dan kedaulatan negara ditegaskan dalam Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 sebagai konstitusi negara yang sah.

A. Hakikat dan Teori Kedaulatan Negara

Setiáp negara menginginkan kemerdekaan dan kedaulatan. Negara yang berdaulat adalah negara yang telah mendapatkan kekuasaan penuh untuk mengatur pemerintahannya. Tidak ada kekuasaan iain yang dapat mengatur urusan dan mengontrol negara tersebut.

1. Pengertian Kedaulatan

Kedaulatan dalam bahasa Latin berasal dari kata supremus yang berarti kekuasaan tertinggi. Kedaulatan dapat diartikan sebagai kekuasaan tertinggi yang harus dimiliki oleh negara Berdaulat berarti mempunyai kekuasaan penuh (kekuasaan tertinggi) untuk mengatur suatu pemerintahan.

Pemerintah dalam suatu negara harus memiliki kewibawaan yang tertinggi dan tak terbatas. Jadi, kedaulatan berarti kekuasaan tertinggi atau kekuasaan yang tidak terletak di bawah kekuasaan tertentu atau kekuasaan tertinggi yang ada dalam suatu negara. Berikut pengertian kedaulatan menurut beberapa ahli.

Menurut Jean Bodin, kedauiatan sebagai kekuasaan tertinggi untuk menentukan hukum dalam sualu negara. Jean Bodin berpendapat bahwa kedaulatan memiliki empat sifat pokok sebagai berikut.

  1.  Asli, artinya kekuasaan tidak berasal dari kekuasaan lain yang lebih tinggi.
  2. Permanen, antinya kekuasaan telap ada selama negara berdin, sekalipun pemegang kedaulatan sudah berganti.
  3. Tungga (bulat), artinya kekuasaan merupakan satu-satunya kakussaan tertingg dalam negara yang tidak diserahkan atau dibagi-bagikan kepada badan lain
  4. Tidak terbatas (absolut), artinya kekuasaan tidak dibatasi oleh kekuasaan lain Bila ada kekuasaan lain yang membalasinya, tentu kekuasaan tertinggi yang dimikinya itu akan lenyap

Secara umum, sifat-sifat kedaulatan sebagai berikut

  1. Kesatuan (unite) Semangat rakyat untuk memerintah dan tidak mau diperintah itu adalah satu. Kesatuannya lerihat pada pembuatan undang-undang, menyatakan perang, dan penuntutan keadilan pada satu negara alau rakyat
  2.  Bulat, tidak lerbagi-bagi (indivislvilitie) Kedauialan tidak dipecah-pecah Apabila Kedaulatan di tangan rakyat, hanya rakyaliah yang melaksanakan dan memegang kedaulatan
  3. Tidak boleh diserahkan (inalienabilitie). Kedaulatan tidak boleh dijual, digadai, atau dihadiahkan Kedaulatan adalah kepunyaan segaia bangsa yang turun-temurun
  4. Tetap, tidak berubah (imprescriptibilitie) Kedauletan tetap daiam tangan rakyat, tidak susut, dan tidak berkurang. Kedaulatan bukanlah hak atau benda atau kepunyaan yang boleh hilang, melainkan keinginan umum atau kekuasaan tertinggi yang abadi.

2.      Teori-Teori Kedaulatan

Ada beberapa teori kedauiatan yang berkembang di berbagai beiahan dunia. Teori kedaulatan dikelompokkan menjadi lima macam sebagai berikut

a. Teori Kedaulatan Tuhan

Teori kedaulatan Tuhan adalah kekuasaan tertinggi suatu negara berasal dari Tuhan (agama yang dianut dalam suatu negara) Teori kedaulatan Tuhan mengajarkan bahwa negara dan pemerintah mendapat kekuasaan tertinggi dari Tuhan Pemimpin negara secara kodrati telah ditetapkan oleh Tuhan Oleh karena itu, rakyat wajib taat dan patuh terhadap para pemimpin. Raja atau penguasa negara mendapat kekuasaan tertinggi dari Tuhan sehingga kehendak raja atau penguasa juga merupakan kehendak Tuhan Dalam praktiknya, bentuk kedauiatan semacam ini dilakukan pada zaman dahulu Teori kedaulatan Tuhan berkembang pada abad pertengahan, antara abad V sampai XV Tokoh-tokohnya, antara lain Agustinus, Thomas Aquinas, Marsilius, dan FJ. Sthal

b. Teori Kedaulatan Raja

Teori kedaulatan raja merupakan perwujudan dari teori kedaulatan Tuhan Kekuasaan tertinggi di tangan raja atau penguasa Oieh karena itu, raja dianggap keturunan dewa atau wakil Tuhan di bumi yang mendapat kekuasaan langsung dari Tuhan. Kekuasaan raja mutiak dan tidak dapat diganggu gugat oieh siapa pun Menurut teori ini, raja tidak bertanggung jawab kepada siapa pun, kecuali kepada dirinya sendiri. Perbuatan raja tidak dibatasi oleh hukum sebab hukum itu sendiri dikehendaki oieh raja. Penganjur dari teori ini adalah Machiaveli dan Thomas Hobbes.

c. Teori Kedaulatan Negara

Berdasarkan teori ini, kekuasaan pemerintahan bersumber dari kedaulatan negara Oleh karena sumber kedaulatan dari negara, negara dianggap memiliki kekuasaan yang tidak terbatas dan kekuasaan ilu diserahkan kepada raja atas nama negara Negara berhak untuk membuat aturan hukum sehingga negara tidak wajib tunduk kepada hukum Penganut teori kedauiatan negara adalah George Jellinak dan Paui Laband Teori kedauatan ini pemah berlaku di Rusia pada masa kekuasaan Tsar, dan Jeman pada masa Hitler, serta italie saat Mussolini berkuasa Inti dari leori ini adalah kekuasaan tertinggi teretak pada negara, negara sebagai lembaga tertinggi yang memiliki kekuasaan. Kedaulatan negara muncul bersamaan dengan berdirinya suatu negara.

d. Teori Kedaulatan Hukum

Menurut teori ini kekuasaan hukum (rechts souvereiniteil) merupakan kekuasaan tertinggi. Kekuasaan negara harus bersumber pada hukum, sedangkan hokum bersumber pada rasa keadilan dan kesadaran hukum. Berdasarkan teori ini, suatu negara diharapkan menjadi negara hukum, artinya semua tindakan penyelenggara negara dan rakyat harus berdasarkan hukum yang berlaku. Sebagian besar negara-negara di Eropa dan Amerika menggunakan teori kedaulatan hukum. Tokoh dari teori ini adalah Immanuel Kant, Hugo Krabe, dan Leon Duguit.

e. Teori Kedaulatan Rakyat

Teori kedaulatan rakyat menyatakan bahwa kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat. Rakyat memberikan kekuasaannya kepada penguasa untuk menjalankan pemerintahan melalui sebuah perjanjian yang disebut kontrak sosial. Penguasa negara dipilih dan ditentukan atas kehendak rakyat melaiul perwakilan yang duduk daiam pemerintahan. Teori ini lahir dari reaksi pada kedaulatan raja. Adapun yang menjadi bapak dari ajaran ini adalah JJ. Rousseau yang pade akhimye teori ini menjadi inspirasi Revolusi Prancis. Teori kedaulatan rakyat sebagal cikal bakal dari ajaran demokrasi. Sebagai pelopor leori ini, Roussesu, mengatakan bahwa raja memerintah hanya sebagai wakil rakyat, sedangkan kedaulatan penuh di tangan rakyat dan tidak dapat dibagikan kepada pemerintah itu.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

KEBERAGAMAN MASYARAKAT INDONESIA DALAM BINGKAI BHINNEKA TUNGGAL IKA A. Makna Persatuan dalam Keberagaman Bangsa Indonesia merupakan bangsa yang merdeka berkat adanya semangat persatuan dan kesatuan. Semangat persatuan dan kesatuan tidak hanya dibutuhkan saat meraih kemerdekaan, namun juga sangat penting dalam kehidupan bangsa Indonesia saat ini yang penuh keberagaman. 1.       Makna Persatuan dan Kesatuan Persatuan berarti utuh atau tidak terpecah belah. Persatuan diartikan pula sebagai perkumpulan dari berbagai komponen yang membentuk menjadi satu. Kesatuan adalah hasil perkumpulan tersebut yang telah menjadi satu dan utuh. Pengertian persatuan dalam kaitan Indonesia sebagai negara kesatuan adalah kumpulan bangsa-bangsa di Indonesia yang beragam dan mendiami wilayah geografis pulau-pulau di Indonesia sehingga membentuk kesatuan wilayah. Persatuan dan kesatuan Indonesia dapat diartikan sebagai persatuan bangsa yang mendiami wilayah Indonesia. Berdasarkan...
Baca selengkapnya

PPKn Kelas 9

Gambar
  Sikap Positif terhadap Pokok PIkiran Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Bersikap positif terhadap pokok pikiran dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 merupakan wujud rasa cinta tanah air terhadap bangsa dan negara. Sikap positif terhadap pokok pikiran dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 dapat diterapkan dalam berbagai lingkungan kehidupan. 1. Sikap Positif terhadap Pokok Pikiran Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Pokok-pokok pikiran dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 terdiri atas pokok pikiran persatuan, keadilan sosial, kedaulatan rakyat, dan ketuhanan. Agar tujuan Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 dapat tercapai, kita harus bersikap positif terhadap keempat pokok pikiran dalam kehidupan sehari-hari. a.     Pokok Pikiran Persatuan Sikap positif terhad...
Baca selengkapnya
Gambar
Mewujudkan Persatuan dan Kebanggaan sebagai Wujud Kebangkitan Nasional Usaha bangsa Indonesia mencapai persatuan bangsa, kesatuan negara, dan keutuhan Nusantara telah melewati jangka waktu yang sangat panjang. Untuk mencapai persatuan, kesatuan, dan keutuhan negara dibutuhkan waktu yang sangat lama. 1. Mewujudkan Persatuan Indonesia Kata persatuan berasal dari kata satu yang berarti utuh atau tidak terpecah belah. Persatuan mengandung arti bersatu atau berkumpulnya berbagai komponen menjadi satu. Arti kata kesatuan adalah hasil perkumpulan tersebut yang telah menjadi satu. Jadi, persatuan dan kesatuan adalah bersatunya macam-macam corak yang beraneka ragam menjadi satu kebulatan yang utuh dan serasi. Adapun tahapan pembinaan persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia sebagai berikut. a.        Perasaan Senasib Perasaan senasib muncul karena adanya keterikatan terhadap kesamaan tempat tinggal ataupun kesamaan dalam menghadapi sebuah masalah. Di sinila...
Baca selengkapnya